|
針織服裝是指以線圈為最小組成單元的服裝
包括:毛衫(羊毛衫,羊絨衫,駝絨衫等),運(yùn)動(dòng)服,外套(針織面料),內(nèi)衣,祙品,各種圍巾,披肩,帽子,手套等
針織毛衫是具有毛型感的針織服裝的統(tǒng)稱,屬于針織服裝系列中的一個(gè)分支.現(xiàn)今的針織毛衫除以羊毛作為原料外,還廣泛采用羊絨,駝絨,兔毛,毛型腈綸等各種動(dòng)物纖維及化學(xué)紛紛,帶來了變化多羰的風(fēng)格形象.
針織毛衫是針織服裝中的一個(gè)重要門類.相對(duì)于其他針織服裝和梭織服裝而言,它有很大的特殊性.在設(shè)計(jì)方法,設(shè)計(jì)元素,工藝設(shè)計(jì)方面,都有其獨(dú)自的一個(gè)體系.
針織毛衫可以按原料和按款式分類:
按原料分:羊毛衫/.羊絨衫/羊仔毛衫/兔毛衫/雪蘭毛衫/駝毛衫/真絲衫./棉紗衫/腈綸衫/混紡毛衫/
按款式分:針織開衫/針織套衫/針織背心/裙/褲/針織套裝/毛針織時(shí)裝/
第二章:設(shè)計(jì)思維
設(shè)計(jì)(design)是為了某種目的,制定計(jì)劃,確立解決問題的構(gòu)思和概念,并用可視的,觸覺的媒表現(xiàn)出來.所謂設(shè)計(jì)思維,就是構(gòu)想,計(jì)劃一個(gè)方案的分析,綜合,判斷和推理過程.在這個(gè)過程中所做工作的好壞直接影響到所設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量.這個(gè)”過程”有著明確的意圖和目的趨向,與我們平時(shí)頭腦中所想的事物是有區(qū)別的.平時(shí)所想往往不具有形象性,即使具有形象性,也常常用字是被動(dòng)的復(fù)現(xiàn)事物的表象.設(shè)計(jì)思維的意向性和形象性是把表象重新組織/安排/構(gòu)成新的形象的創(chuàng)造活動(dòng),故而,設(shè)計(jì)思維又稱之為形象思維和創(chuàng)造思維.
設(shè)計(jì)思維時(shí)常伴隨靈感的閃現(xiàn)和以往經(jīng)驗(yàn)的判斷,才能完成思維的全過程.思維是因人而異的,不可相互替代.每個(gè)人的思維與他的經(jīng)歷,興趣,知識(shí)修養(yǎng),社會(huì)觀念,甚至天賦息息相關(guān).任何一件服裝的設(shè)計(jì),都是多種因素的綜合反映,因而就出現(xiàn)了差異.設(shè)計(jì)方案也就出現(xiàn)了好壞優(yōu)劣之分.
一、 設(shè)計(jì)思維的方式
1:發(fā)射思維(開放思維)
就是從多種角度進(jìn)行多維的思考,設(shè)想出多種方案,是活躍設(shè)計(jì)、展開思路、尋求最佳方案的思維過程。這一思維多用在服裝設(shè)計(jì)的初級(jí)階段。
在運(yùn)用發(fā)射思維時(shí),往往是以已經(jīng)明確或被限定的因素和條件作為思維發(fā)身的中心點(diǎn),據(jù)以展開想象的雙翅。一條線索不行,再擇出路,整個(gè)思維方式構(gòu)成發(fā)射狀,故稱“發(fā)射思維”。運(yùn)用這種思維最忌諱思維僵化和框框的限制。以毫無(wú)思想顧慮,“打一槍,換一個(gè)地方”為最佳狀態(tài)。在跳躍式的思維想象中,
時(shí)常伴隨著靈感的閃現(xiàn),并可體會(huì)”山窮水盡疑無(wú)路,柳岸花明又一村”的思維.
2.收斂思維
收斂思維也稱”聚斂思維”,就是一種方案深入地想.是設(shè)計(jì)深化,充實(shí)、完善的過程。
在服裝設(shè)計(jì)中,當(dāng)有了明確的創(chuàng)作意向之后,究竟以什么形式出現(xiàn),采用什么形態(tài)組合,利用什么色彩搭配,以及輔料的選擇等等具體問題,尚需一番認(rèn)真的思索和探尋。如果說運(yùn)用發(fā)射思維階段,表現(xiàn)了一個(gè)人的靈性和天賦的話,那么,設(shè)計(jì)的深入階段,則是對(duì)作者的藝術(shù)造詣,審美情趣,設(shè)計(jì)語(yǔ)言的組織能力和運(yùn)用能力及設(shè)計(jì)語(yǔ)言的組織能力和運(yùn)用能力及設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)。同樣一個(gè)主題,一種意境,可以有著許許多多的表現(xiàn)形式,甚至可以說有多少人,就會(huì)有多少種方案。
在毛衫設(shè)計(jì)中,常常會(huì)出現(xiàn)好的立意和構(gòu)思因得不到相應(yīng)的表現(xiàn)然則失敗的創(chuàng)作。故而收斂思維的訓(xùn)練是非常必要的。通過訓(xùn)練,我們可以掌握一些基本的思維方法,使設(shè)計(jì)構(gòu)思達(dá)到最佳狀態(tài),使主題得以充分的表現(xiàn)
3.側(cè)向思維
側(cè)向思維,也可叫做“類比思考法”,就是在其他事物中尋求共同點(diǎn),利用“局外”信息獲得啟示的過程。
側(cè)向思維是設(shè)計(jì)的靈感源于生活,并表達(dá)生活體驗(yàn)和感受的一種思維方式。例子如一些“仿生”服裝造型和一些以植物、動(dòng)物、景物等自然形態(tài)或人為形態(tài)為主題的設(shè)計(jì)。采用的都是側(cè)向思維。一些成熟的服裝設(shè)計(jì)師,常常借助于作品表達(dá)自己對(duì)生活中某種事物的深刻感受或獨(dú)特見解,或設(shè)計(jì)靈感萌生于生活的啟迪。
在我們周圍的生活當(dāng)中,也不乏想用服裝表現(xiàn)某一事物的人。然而,愿望歸愿望。真正實(shí)施起來卻不容易。因?yàn),事物與服裝各有所屬,二者之間的聯(lián)系并不是很直接的,必須在掌握一定的服裝設(shè)計(jì)造型語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,具備一定的側(cè)向思維能力,經(jīng)過一番認(rèn)真細(xì)致的觀察,提煉、轉(zhuǎn)化的再創(chuàng)造過程,才能設(shè)計(jì)出切合時(shí)尚、造型別致致、形神兼?zhèn)涞姆b。當(dāng)然,這一再創(chuàng)造并不是憑空想象和生搬硬套。而是相互共性的溝通和發(fā)現(xiàn),是形態(tài)特征、風(fēng)格特色以及內(nèi)在精神的感悟,才使設(shè)計(jì)師產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情。 |
|