怎樣構(gòu)建自己的時(shí)尚體系？（下）

F先生繪

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- 構(gòu)建時(shí)尚體系的方法-

大方向說(shuō)完，再說(shuō)大方法。

有人會(huì)喜歡很多種風(fēng)格，內(nèi)斂型或者表現(xiàn)型，解構(gòu)主義或者軍旅風(fēng)格。

每個(gè)人都有欣賞的設(shè)計(jì)師喜歡的大牌風(fēng)格，這些風(fēng)格可能類(lèi)似，也可能完全相反。

所以，建議開(kāi)始做出歸類(lèi)整理，整理出自己的資料庫(kù)，一定要詳細(xì)分類(lèi)。

可以按風(fēng)格，服裝類(lèi)型（著裝場(chǎng)合），品牌或設(shè)計(jì)師。

也可大到一個(gè)年代和某一年的流行趨勢(shì)，并總結(jié)出你分類(lèi)好的服裝的設(shè)計(jì)靈感，設(shè)計(jì)特色，細(xì)節(jié)處理，風(fēng)格特征等，這為一個(gè)設(shè)計(jì)師日后自成一派的風(fēng)格體系可以打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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存了幾萬(wàn)張圖，出款卻沒(méi)幾個(gè)用的上，怎么破？

當(dāng)然，最重要的是，提煉出相對(duì)屬于自己的時(shí)尚風(fēng)格。

- 構(gòu)建時(shí)尚體系的具體階段-

那構(gòu)建自己的時(shí)尚體系，可以從哪里入手呢？

1 專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的積累

如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的積累，那么閱讀時(shí)尚雜志，關(guān)注的只是時(shí)尚編輯推薦的某個(gè)好看的款式，并通過(guò)時(shí)尚編輯的介紹知道這是什么品牌、什么設(shè)計(jì)師的作品，然后就認(rèn)為這就是現(xiàn)在流行的時(shí)尚而已。

但如果了解了時(shí)尚流行的原理、色彩學(xué)、服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、服裝生產(chǎn)和加工工藝、服裝材料學(xué)等，就可以分析款式的設(shè)計(jì)理念、廓形、色彩及流行元素，以此來(lái)判斷這些，用更專(zhuān)業(yè)的眼光來(lái)審視。

2 時(shí)尚視野的拓寬

這個(gè)階段是拓寬自己的時(shí)尚視野，不要只關(guān)注和自己相關(guān)的品牌，也不要只看自己喜歡的幾個(gè)品牌，而是要 盡可能看更多的品牌 。

不僅要看這些品牌當(dāng)季的產(chǎn)品，還要看他們過(guò)去的經(jīng)典作品，讓自己的眼睛真正做到見(jiàn)多識(shí)廣，這個(gè)過(guò)程就是在“養(yǎng)眼”，時(shí)尚媒體是提供“養(yǎng)眼”資料的最佳平臺(tái)。

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所以在有了基礎(chǔ)后，隨之而來(lái)的，應(yīng)該是寬闊的時(shí)尚視野。
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3 時(shí)尚知識(shí)的實(shí)踐

很多設(shè)計(jì)師會(huì)把時(shí)尚敏感度形容為一種感覺(jué)，感覺(jué)是一個(gè)看不見(jiàn)摸不著的東西，其實(shí)，時(shí)尚敏感度是一種有邏輯的思維方式。

比如，對(duì)款式的判斷背后，都有一套時(shí)尚的邏輯：

從流行趨勢(shì)的角度，判斷流行的生命周期；

從設(shè)計(jì)的角度，判斷穿著的美感和場(chǎng)合；

從工藝的角度，判斷該穿著的舒適度；

從色彩和版型的角度，判斷人群細(xì)分和搭配性等。

這些就是感性背后的邏輯支撐，也是你的時(shí)尚體系，到底是拿來(lái)看的，還是拿來(lái)用的關(guān)鍵。

4 時(shí)尚體系的應(yīng)用

在能熟練應(yīng)用自己的時(shí)尚知識(shí)后，就要對(duì)所經(jīng)歷過(guò)的實(shí)踐操作，進(jìn)行總結(jié)和反思。

應(yīng)用范圍包括：趨勢(shì)選擇預(yù)判、設(shè)計(jì)理念、風(fēng)格把握、秀場(chǎng)落地與延伸等等方面。

這里說(shuō)的預(yù)判與流行趨勢(shì)研究機(jī)構(gòu)發(fā)布的流行趨勢(shì)預(yù)測(cè)不同，設(shè)計(jì)師對(duì)流行趨勢(shì)的預(yù)判，是準(zhǔn)確解讀流行趨勢(shì)，并運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中。

對(duì)流行趨勢(shì)的選擇能力，也是產(chǎn)品能否帶來(lái)最終商業(yè)價(jià)值的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

所以，時(shí)尚體系的東西，都是有跡可循的。

古著、古董包、復(fù)古皮鞋、赫本傘裙等等受到一系列時(shí)尚人士的追捧，所以某種程度上時(shí)尚是循環(huán)的、歷久彌新的、講究時(shí)代性的。同時(shí)總是被那么一小撮人影響而發(fā)展成為大眾主流審美的。
就拿80年代西裝來(lái)說(shuō)吧，了解點(diǎn)時(shí)尚的人，都知道近幾年很流行的一件時(shí)尚單品：無(wú)墊肩的廓形外套。



而“圓潤(rùn)的女權(quán)主義“之名，觀點(diǎn)歸納起來(lái)是這樣子的：
之前的女權(quán)主義都在強(qiáng)調(diào)力量感，夸張的寬大肩頭或囂張?zhí)翎叺男÷N肩成為主要風(fēng)格。
但如今女性主義風(fēng)格回歸，自然柔順的肩部線條讓你放下重?fù)?dān)，于是西服們都放松下來(lái)，圓潤(rùn)的肩頭讓廓形頓時(shí)從強(qiáng)勢(shì)的T過(guò)渡到纖細(xì)的H，大衣們更放松，大翻領(lǐng)和落肩袖大唱主角。
所以可以理解為女性已經(jīng)在女權(quán)主義這條道路上已經(jīng)抗?fàn)幜撕芫�，如今已�?jīng)爭(zhēng)取到較多的合理化的權(quán)力，也更加受到社會(huì)尊重。

同理，文胸、裙子、高跟鞋的款式也可以把女權(quán)主義與當(dāng)時(shí)的思潮關(guān)聯(lián)起來(lái)，所以影響時(shí)尚的因素是多方多面的，從當(dāng)時(shí)的人文思潮、消費(fèi)水平到美學(xué)觀念，這是一個(gè)互相交融的體系。
于是，通過(guò)一個(gè)人的時(shí)尚品味，也可以間接觀察到她其他方面的特征。



最后的話：

雖然我分享了那么多方法，但我想說(shuō)的是，不要太陷入方法本身當(dāng)中了，不要把“道”當(dāng)做“術(shù)”來(lái)學(xué)。
我的每一次分享，都是基于“當(dāng)你不知道怎么做的時(shí)候，可以參考我的建議”這樣的立場(chǎng)，去分享給大家。
如果你能因此提煉自己的獨(dú)立思維，那將是我最樂(lè)意看到的。


本文原創(chuàng)首發(fā)于公眾號(hào)：F先生繪

jane1234

這個(gè)寫(xiě)的很詳細(xì)，我也有我自己你的素材褲，也喜歡拍攝一些自己喜歡的圖案......之前只做圖，而不做出樣來(lái)，最近我都自己給自己做我喜歡的衣服，突然有這種沖動(dòng)，之前在市場(chǎng)里經(jīng)常品鑒中高端產(chǎn)品，從未想過(guò)自己做----各種復(fù)雜的工藝很難做出，即使有布也沒(méi)有心情做，現(xiàn)在有很強(qiáng)的欲望-----做出自己喜歡的東西，穿在自己身上。

jane1234

不需要自己縫紉，可以在這里這里找人做--

jane1234

c4d  可以做出面料，直接人臺(tái)出效果。。。

hexiaolong1